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暴雨时节,紫禁城排水靠的是这个“水龙头”

时间:2020-07-08 19:39

来源:吉祥坊作者:小编点击:

6月以来,北京进入了汛期,而排水是防汛的主要法子之一。位于北京市中心的紫禁城有着优秀的排水系统。旅客去故宫旅行,会留意到许多宫殿修建的室外台基栏板端部有龙头造型的排水设施,其双角后张,唇部上扬,眼如铜铃,有震慑之感。有人认为这是螭首,其实否则。东汉时期的《说文解字》卷十三上载有“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,离声,或无角曰螭”,由此可知,“螭”是没有角的龙。

这种排水神兽实为蚣蝮,属于古代传说中的“龙生九子”之一。明代文学家杨慎所著的《升庵集》之卷八十一“龙生九子”部门,载有“六曰蚣蝮,性好水,故立于桥柱”,即“龙生九子”之老六为蚣蝮,这种龙好水,一般立于石桥、石柱四周。另明朝进士陈耀文所著《正杨》之卷四的相关记实为“六曰虫八虫夏,性好水,故立于桥柱”。由此可知,“虫八虫夏”即为蚣蝮。昔人认为,暴雨时节,大水泛滥时,蚣蝮便将水吸入本身腹中,并实时倾轧,以消除水患。营建紫禁城的古代工匠巧妙地把蚣蝮形象运用到了台基排水系统中,使之发挥浸染。

蚣蝮的排水设计具有科学性。首先,蚣蝮所处的高程(某点沿铅垂线偏向到绝对基面的间隔)有利于排水。蚣蝮位于台基望柱(望柱是指栏板之间的立柱)的底部,其嘴部的出水口是整个台基地面的最低点。古代工匠在铺墁台基地面时,会思量排水需要,将地面铺墁成不易察觉的微小坡度,使得地面离修建越远,其高程越低。在望柱底部,古代工匠会安装蚣蝮,使其仅暴露面部,尾部作为进水口,嘴部作为出水口,且在整个台基的高程最低。这样一来,雨水很快就会搜集到蚣蝮造型位置,并从蚣蝮尾部汇入,从嘴部倾轧。其次,蚣蝮的“肚子”有利于姑且存水。台基地面的雨水,凡是流向栏板底部位置,并汇入蚣蝮尾部的进水口。而在暴雨时期,雨水量较大,搜集在栏板底部位置的雨水较多,若存积时间过长,则雨水有大概渗入栏板与地面的接缝中,使得个中的土体松动,造成安详隐患。蚣蝮内部有较大的空间,有利于栏板底部的雨水迅速汇入进水口,制止了雨水在栏板位置的积贮。再次,蚣蝮突出台基外的造型可以掩护台基。若蚣蝮的排水口与台基侧壁相齐,那么雨水就会沿着台基侧壁往下流向地面,不只会污染台基侧壁的须弥座石,并且会造成侧壁渗水的安详隐患。古代工匠将蚣蝮造型凸出在台基侧壁以外若干尺寸,可以使得雨水向前倾轧,制止了上述隐患的产生,且形成精采的排水结果。以前朝三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)3层台基上的1142个蚣蝮为例,在雨季时节,这些排水兽造型不只能发挥有效排水成果,并且还形成了“千龙吐水”的奇观。

蚣蝮的运用浮现了我国古代优秀的修建艺术。从造型来看,蚣蝮属于“龙生九子”之一,其外观与紫禁城其它龙既有相似之处,又有必然区别,使得紫禁城古修建的图案和纹饰富厚化及多样化。从镌刻技法来看,蚣蝮的龙角、龙眼、龙须、龙嘴等部位纹路清晰,凸凹有致,给人绘声绘色、呼之欲出之感,反应了我国古代工匠精深的镌刻武艺。从运用手法来看,蚣蝮被安装在望柱底部,不只可有效发挥排水成果,并且可以巧妙地反应出皇家宫殿修建特有的形象,并与周边修建情况完美融合。从装饰结果来看,蚣蝮在台基端部的漫衍齐整有序,并凸出于台基侧壁,不只表示出凸凹均匀之美,并且使得整座台基越发壮观,整体上给人以威严和震慑感,到达了实用性与艺术性的高度统一。

蚣蝮还反应了我国古代的镇物文化。所谓镇物,就是昔人认为的辟邪物,所辟克的工具多为鬼祟、妖邪、敌害等。昔人但愿操作镇物来抵制各类潜在的灾祸。蚣蝮就是昔人认为的镇水兽之一。蚣蝮属于龙,而昔人认为龙为古代四灵(龙、凤、龟、麟)之首,可以或许上天潜渊,呼风唤雨,无所不能。蚣蝮在形象上为昔人心中想象的神兽,具有神秘感和震慑感,可以镇住水怪,防备其发生水患;在成果上可以吸水、吐水,实时将台基面层的雨水排向地面,制止古修建台基蒙受水淹粉碎。这种镇物文化是我国传统风俗文化的构成部门,有助于我们相识古代社会文化和汗青。

综上所述,紫禁城台基端部的排水神兽——蚣蝮,集科学性、艺术性、文化性于一体,对付我们解读紫禁城修建文化、修建汗青及古代修建科学有着重要的意义。

(作者系故宫博物院研究馆员)

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