这些牛，为啥牛？——《五牛图》传奇

这些牛，为啥牛？——《五牛图》传奇

新华社北京9月11日电 题：这些牛，为啥牛？——《五牛图》传奇

新华社记者施雨岑、翟翔、杰文津

引言：600个春秋，又一个庚子，紫禁城岿然屹立。这座城，曾拥有她的帝王早已纷纷没入年华、灰飞烟灭；喜爱她的人民却天天来交往往、人山人海。人们真的爱她。爱她久历年华涟漪竹苞松茂，爱她坚韧百年崎岖纳宝藏珍，更爱她的一砖一瓦中所独具的魅力——中原文明延绵不停的朝气、中华民族超脱浮沉的豪迈，尚有一群故宫“匠人”们痴迷不悔的信仰。我们将选取6件故宫国宝，报告其经验的传奇故事，以此致敬那些曾为这座城奔走、格斗、奉献的人们。（引言完）

它是“故宫藏历代书画展”“石渠宝笈特展”“回归之路——新中国创立70周年流失文物回归成就展”等诸多重磅展览中毫无争议的“C位”展品，不只如此，它照旧精细艺术图册中必不行缺的上宾、文创品牌产物中广受接待的明星、家喻户晓的网红日历里的“熟脸”……总之，《五牛图》红“出圈”。

《五牛图》为什么这么牛？因为这件国宝有“五牛”。

一是身世牛。《五牛图》为公元８世纪中唐时期韩滉所画的佳作。韩滉可不简朴，身世宦门，父子公卿，书画俱佳。他历任财务要职，其后出镇江淮处所，因治绩优秀官至宰相。他任官勤勤恳恳，为安史之乱后的唐帝国中央当局压制藩镇势力、重建社会经济秩序做出庞大孝敬。

二是内容牛。这五头牛并列成排、情态各异，或仰首长鸣，或惬意蹭着波折，或俏皮吐着舌头回眸，或正面抬头而立。最左边的牛，造型奇特，气质稳健，仔细辨看下，会发明它的眼神好像隐隐然有不服之意。有人说，这头牛正是画家本人憧憬去官解甲、复归山林的脸色投射。

三是画技牛。元代文艺各人赵孟頫夸赞该图“神气磊落，希世名笔”。五头姿态各异、心情富厚的牛均由熟练流通的笔法风雅勾勒而出，墨色条理理解，真实细腻地表示出牛皮的毛色和质感，造型活跃逼真，堪称神乎其技却毫无炫技之感，很好地转达出中国传统农本思想中对牛这一脚色的认识与思辨。

四是藏家牛。珍宝必遇识宝人。喜爱并保藏《五牛图》的也都是大名鼎鼎的人物：北宋徽宗将此宝保藏内府，视若珍宝；靖康之变珍宝大难不死，南渡为宋高宗所得，高宗在画上钤其“睿思东阁”“绍兴”印章，以显珍视；从此，元代知名书画家赵孟頫、元太子、明代大保藏家项元汴等著名文化大家都保藏过此画；到了清朝，乾隆帝更是将其保藏在紫禁城和中南海春耦斋，不时抚玩、爱不释手。

五是经验牛。奇宝必经奇遇。清末国势陵夷，天下板荡。谁人庚子年，八国联军侵华，生灵涂炭、人民倒悬，《五牛图》不知去向……

直到20世纪50年月，香港企业家吴蘅孙因资金坚苦欲售宝筹款，《五牛图》才得以在香港重见天日。新中国当局坚决派出团队赶赴香港，判断为真品后不吝以重金购回，并将其送回故宫。

失而复得固然可喜，但其时这幅稀世之宝却损坏严重，不单画体充满尘垢，并且“千疮百孔”。

1977年1月，故宫博物院修复专家孙承枝抱定修复国宝的刻意，对残缺不堪的《五牛图》实施修复。他先从年月长远的故宫库存中翻找出一种质地和颜色与原画相仿的画纸，再运用精深的技能，把画面数以百计的小孔洞一一补好，并补全颜色。

历时8个月，艰苦的修复终于胜利落成，《五牛图》神采如旧。至此，国宝“失而复得、损而复全”的传奇留下一段韵事。

如今的五牛，或“现身”于千家万户乐品人间烟火，或“傲立”于堂皇展厅斗志昂扬，凡此各种，都重复证明着一条颠扑不破的真理：故国牛，牛更牛。

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